목차 일부

머리말 = 5

여는말 = 21
1. <한글 맞춤법>에 대한 역사적 이해 = 23
<한글 맞춤법>의 총칙에 대한 의문 = 23
<한글 맞춤법>에 대한 역사적 이해의 필요성 = 26
2. 언문일치체와 근대 언어학의 역설 = 30
‘언문일치체’의 기묘한 역설 = 30
‘언문일치체’가 상정하는 ‘언어’, 그리고 근대 언어학의 ‘언어’ = 33
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머리말 = 5

여는말 = 21
1. <한글 맞춤법>에 대한 역사적 이해 = 23
<한글 맞춤법>의 총칙에 대한 의문 = 23
<한글 맞춤법>에 대한 역사적 이해의 필요성 = 26
2. 언문일치체와 근대 언어학의 역설 = 30
‘언문일치체’의 기묘한 역설 = 30
‘언문일치체’가 상정하는 ‘언어’, 그리고 근대 언어학의 ‘언어’ = 33

제1장 ‘언어적 근대’라는 문제의식 = 37
1. 언어적 근대란 무엇인가? = 39
전근대 사회의 다이글로시아 = 40
균질적 단일언어 사회의 지향 = 43
문어에서 실현된 균질적 단일언어 사회 = 46
2. 언어적 근대와 근대계몽기의 ‘국문론’ = 48
‘한글’이라는 명칭의 유래에 대하여 = 48
문자에 대한 근대적 시각의 전개: 1905년 이전 = 51
‘국어’의 발견과 근대적 언어 인식의 형성: 1905년 이후 = 54
3. ‘언어적 근대’와 ‘식민지 근대화론’이라는 쟁점 = 60
언어의 문제에서 제기되는 식민지 근대화론 = 60
식민지 근대화론을 통해 ‘근대’를 성찰하기 = 63

제2장 ‘훈민정음’을 찾아서: 전통적 표기와 근대적 대응 = 69
1. 훈민정음과 『훈민정음』 = 72
『훈민정음』의 구성과 이본(異本) = 72
『훈민정음』의 이본과 표기법 논란 = 75
훈민정음에 대한 오해와 진실 = 79
2. 한자 학습서와 운서에 호출된 훈민정음 = 83
『훈몽자회(訓蒙字會)』•83
『화동정음통석운고(華東正音通釋韻考)』•87
3. ‘국문’의 새로운 교정을 위한 발걸음•92
「신정국문(新訂國文)」•92
「국문연구의정안(國文硏究議定案)」•96

제3장 타자의 시선과 ‘국어문법’의 발견: 주시경의 표기법과 문법•103
1. 타자의 시선으로 본 우리말•107
주시경의 1905년 이전의 이력에 관하여•107
음운변동 규칙의 발견과 주시경의 표기법•109
2. 본음을 찾아서•115
추상적 층위의 소리와 ‘국어’의 존재론•115
표음문자의 ‘표의화(表意化)’라는 역설이 의미하는 바•119
3. ‘국어문법’의 구상•124
타자의 시선과 ‘국어문법’이라는 규칙의 성격•124
주시경 문법의 분석과 종합•127

제4장 언문철자법의 쟁점과 언어적 근대•135
1. 1차, 2차 언문철자법의 핵심 내용•139
1차 언문철자법•139
2차 언문철자법•142
2. 언문철자법의 최대 쟁점: 역사적 전통과 당대의 소리•148
왜 역사적 철자법인가•148
2차 언문철자법의 좌절•152
3. 3차 언문철자법: 표음주의의 승리와 ‘약간의 예외’•160
표음주의의 관철•160
‘약간의 예외’와 <통일안>의 ‘어법’•164

제5장 1920년대 민간에서의 표기법 논의: 식민지 사회의 헤게모니 관철 방식•171
1. 1920년대 민간의 조선어 연구•175
조선어연구회라는 조직•175
『동광』의 표기법 설문 = 178
2. 표음주의의 관철, 그러나 새롭게 재기되는 쟁점 = 184
무엇이 문제였는가? = 184
언문철자법의 쟁점 정리 = 187
3. ‘문법’이라는 새로운 쟁점 = 193
‘소리’가 아니라 ‘문법’이라는 기준 = 193
‘덥으니’인가 ‘더우니’인가? = 195
‘활용’의 도입 = 199

제6장 언어 연구에서의 ‘과학’이란 무엇인가: ‘과학’과 한글운동의 갈등•205
1. 안확의 문제제기: ‘조선어 연구의 실제’ = 210
감정이 아니라 과학으로 = 210
언어 사실의 기술로서의 문법 = 214
2. 언어 연구의 자연과학적 모델 = 218
언어는 생명이 있는 생물 = 218
과학의 눈으로 본 언어 = 222
3. 언어의 ‘소외’와 ‘과학’의 역설 = 229
문법 연구와 언어의 통일 = 230
문어의 통일과 ‘국어’ = 234

제7장 <한글 마춤법 통일안>(1933)의 성립: ‘소리’와 ‘어법’의 이중주•241
1. <통일안>(1933)의 구조와 ‘총론’ = 245
<통일안>의 구조 = 245
<통일안>의 ‘총론’ = 248
‘총론’이 의미하는 바 = 251

2. ‘소리대로 적는다’는 것에 대하여 = 256
‘제1장 자모’ = 256
‘제2장 성음에 관한 것’ = 260
‘제4장 한자어’ = 263
3. ‘어법에 따라 적는다’는 것에 관하여 = 267
두음법칙이라는 음운 현상의 성격 = 267
<통일안>이 이해한 두음법칙 = 269
‘제3장 문법에 관한 것’ = 273
용언의 활용, 그리고 규칙과 불규칙 = 277
‘어법’에 맞는 표기와 음운 변동의 종류 = 280

제8장 <통일안>을 둘러싼 사회적 논쟁: 1930년대 민간에서의 표기법 논의 = 285
1. 조선어학회와 한글운동을 둘러싼 당대의 지형도 = 290
1931년 『동아일보』 한글날 좌담회 = 290
1932년 『동광』의 2차 표기법 설문 = 294
일두봉(一頭棒)을 통타(痛打)하리 = 298
2. 표기법 논쟁의 의미 1: 의미와 소리의 대결 = 303
1932년 『동아일보』의 한글 토론회 속기록 = 303
박승빈의 단활용설 = 307
표음문자의 표의화와 소리의 충실한 구현 = 311
3. 표기법 논쟁의 의미 2: 역사적 관습과 엘리트주의의 대립 = 316
조선어학회에 대한 비판의 논리: ‘조선어 마비의 병균’ = 316
조선어학연구회에 대한 비난의 목소리: ‘듣도 보도 못한 것들이’ = 320

제9장 도데종으로부터 조선어를 해방하라: 사회주의 이론에서의 언어 문제 = 327
1. 사회주의자들의 시선에 비친 표기법 논란 = 331
박멸하고 싶은 가갸날 = 331
한글운동의 부르주아적 진보성 = 335
2. 홍기문의 언어 연구 = 340
조선어 연구의 본령 = 340
홍기문의 조선어 연구: 조선어 계통론 = 344
3. <통일안>과 북한의 초기 언어정책 = 349
‘노동’인가, ‘로동’인가: 형태주의의 예외 없는 관철 = 349
‘스탈린 언어학’과 ‘주체의 언어리론’ = 353

제10장 근대의 언어사상사와 새로운 의사소통 모델의 가능성 = 359
1. 소쉬르와 근대언어학 = 363
소쉬르의 공시언어학: ‘랑그’와 ‘사회’ = 363
균질적 언어공동체화 문어 규범의 통일 = 368
2. 새로운 의사소통 모델의 가능성 = 372
등가교환의 의사소통 모델 = 372
‘증여-답례’에 기반한 의사소통 모델의 가능성 = 376
3. ‘국어의 사상’을 넘어선다는 것에 대하여 = 383
주시경의 표기법과 ‘국어의 사상’ = 383
‘국어사전’과 ‘국어문법’에서의 ‘연방제’라는 발상 = 387

참고 문헌 = 393

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