목차 일부

추천의 글 = 4
머리말 = 7

서설 : 필담과 동아시아 = 18
  ''관계''로서의 동아시아 문화권 = 18
  동아시아 한자문화권의 형성 = 22
  필담, 동아시아의 특수한 의사소통 방식 = 24
  동문(同文)의 세계와 필담 = 28

제1부 조선통신사 필담이란
  01 문화사절단으로서의 통신사 = 32
    통신사 파견의 ...

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목차 전체

추천의 글 = 4
머리말 = 7

서설 : 필담과 동아시아 = 18
  ''관계''로서의 동아시아 문화권 = 18
  동아시아 한자문화권의 형성 = 22
  필담, 동아시아의 특수한 의사소통 방식 = 24
  동문(同文)의 세계와 필담 = 28

제1부 조선통신사 필담이란
  01 문화사절단으로서의 통신사 = 32
    통신사 파견의 목적과 배경 = 32
    통신사 문화교류의 시작 = 37
    문화교류의 꽃, 필담창화 = 41
  02 필담창화의 방식 = 48
    시문창화와 외교 = 48
    통신사 필담창화의 방식 = 53
    필담창화 현장의 분위기 = 58
  03 필담창화집의 제작과 유통 = 62
    필담창화집의 제작 방법과 책의 구성 = 62
    출판과 자료 현황 = 67
    필담창화집의 서발(序跋) = 73
  04 필담창화의 주역들 = 73
    조선 문(文)의 대표, 제술관과 서기 = 73
    통신사 문화교류의 주역, 서얼과 중인들 = 84
    통신사를 만난 일본 문인들 = 88

제2부 교류의 시작과 탐색
  05 권칙과 이시카와 조잔 = 98
    시인과 시인의 만남 = 98
    1636년, 필담창화의 시작 = 102
    일동(日東)의 이두(李杜) = 103
    『조선필담집』의 간행과 유전 = 107
  06 홍세태의 일본 사행 = 109
    히토미 가쿠잔과의 인연 = 109
    위항시인 홍세태 = 115
    일본에서의 활약과 그 후 = 117

제3부 열띤 교류, 그리고 경쟁의 실마리
  07 오규 소라이와『문사기상』 = 122
    창화시 비평을 수록한『문사기상』 = 122
    고문사파에 대한 선양과 조선 시의 폄하 = 129
    『문사기상』출판의 배경과 그 영향력 = 132
  08 아라이 하쿠세키의 도전 = 135
    아라이 하쿠세키와 신묘통신사 = 135
    무악의 공연과『좌간필어』 = 137
    서양 전문가 하쿠세키 = 141
    중화의 의복을 둘러싼 미묘한 대립 = 147
    『좌간필어』의 재해석과 80년 후의 출판 = 151
  09『상한의담』과 의학필담의 유행 = 155
    기타오 슌포와 기두문의 만남 = 155
    통신사 의학 교류의 시작 = 159
    최초의 의학전문 필담집『상한의담』 = 161
    의학필담의 성행과 쇠퇴 = 167
  10 신유한의 필담과『해유록』 = 174
    사행록의 백미,『해유록』 = 174
    『해유록』에 그려진 아메노모리 호슈 = 177
    미즈타리(水足) 부자와의 만남 = 185
    쇼코인에서의 인연 = 188
  11 조선 언문에 대한 관심 = 196
    필담창화집 속의 언문 반절표 = 196
    언문에 관한 다양한 질문과 기록들 = 206
    물명(物名) 조사에서 지식의 추구로 = 210

제4부 같으면서 다른 두 나라 : ''중화''를 향하여
  12 중화의 의관과 용하변이 = 216
    의관과 문명 = 216
    중화의 의관에 대한 칭송 = 221
    조선 의관에 대한 상고(詳考) = 223
    용하변이(用夏變夷)에 대한 엇갈린 생각 = 230
  13 중화 표상을 둘러싼 경합 = 237
    누가 중화인가 = 237
    천황 조정의 의관 문물 = 242
    고악(古樂)과 고전적(古典籍) = 249
    고(古)의 가치 = 254
  14 왕인의 자취를 찾아서 = 257
    일본 역사에 전하는 백제의 학자, 왕인 = 257
    조선 측 기록에 대한 탐색 = 259
    필담 기록에서 발견되는 ''증거 조작'' = 262
    일본 문명의 시원으로서 발굴된 왕인 = 266
    나니와의 시객(詩客), 왕인 = 270

제5부 충돌과 공명 속에서 이룬 인식의 전환
  15 퇴계와 조선 성리학 = 274
    하야시 라잔과 김세렴 = 274
    『자성록』과『계몽전의』 = 279
    조선 성리학에 대한 지식의 확장 = 285
    관심의 퇴조, 그리고 마지막 장면 = 288
  16 무진ㆍ계미사행의 학술 논쟁 = 292
    학술 논쟁의 발단 = 292
    진사이에 대한 비판, 그리고 소라이학과의 조우 = 294
    소라이학과의 충돌 = 300
    18세기 중반 일본 유학계와 계미통신사 = 306
    학술 논쟁의 의의 = 311

제6부 잊지 못할 만남과 아쉬운 결말
  17 두 명의 재자(才子), 난메이와 로도 = 320
    성대중의「서일본이재자서(書日本二才子序)」 = 320
    해중(海中)의 기재(奇才), 가메이 난메이 = 322
    조선 문사들의 지기, 나바 로도 = 328
  18 문아(文雅)의 선비들 = 336
    다키 가쿠다이와『장문계갑문사』 = 336
    다이텐 겐조와『평우록』 = 346
    기무라 겐카도와〈겸가아집도〉 = 354
    일본 문아(文雅)의 발견 = 360
  19 쓰시마에서의 마지막 만남 = 364
    역지통신으로 이루어진 신미사행 = 364
    신미사행과 동아시아 문예 교류 = 368
    주자학과 고증학, 그리고 고학 = 372
    마쓰자키 고도와『접선음어』 = 379

소통과 경쟁의 기록, 통신사 필담 = 384

주석 = 389
참고문헌 = 403
찾아보기 = 408

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