자료유형 | 단행본 |
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개인저자 | 사주당 이씨1739-1821 |
표제/저자사항 | 태교신기 /사주당 이씨 지음;이연재 옮김 |
발행사항 | 서울:안티쿠스,2014 |
형태사항 | 118 p. ;19 cm |
총서사항 | 안티쿠스 클래식 ;07 |
부분표제 | 胎敎新記 |
ISBN | a9788992801331 |
일반주기 |
한자를 한글로 번역
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서지주기 | 참고문헌: p. 288-299 |
일반주제명 | 태교[胎敎] 태교신기[胎敎新記] 태교법[胎敎法] |
비통제주제어 | 사주당이씨,내훈,조선시대 태교, |
No. | 등록번호 | 청구기호 | 자료 위치 | 이용상태 | 예약 |
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1 | EM015474 | 598.1 사주22ㅌ | 인문교양 서가 | 이용가능 |
단편적으로 전해지던 태교의 내용을 종합적이고 체계적으로 서술한 지혜의 기록 『태교신기』. 조선시대 여인들의 태교방법을 전한다.
[인터넷 교보문고]
개정판 : 머리글 = 5
글머리에 = 7
태교신기 서(胎敎新記序) = 13
태교신기(胎敎新記) = 23
제1장 태교의 이치 = 26
제2장 태교의 효능 = 34
제3장 태교의 필요성 = 36
제4장 태교의 방법 = 41
제5장 태교의 중요성 = 64
제6장 태교의 당위성 = 68
제7장 사술(邪術)의 경계 = 70
제8장 태교의 비유 =...
저자 : 사주당 이씨(師朱堂 李氏, 1739~1821)
목천현감(木川縣監) 유한규(柳漢奎)의 아내. 아들 유희(柳僖, 1773~1837)를 비롯하여 자녀 넷을 키우며 여러 문헌에서 발췌하고 체험한 바를 정리하여 조선시대 유일한 태교서적인 『태교신기』(1801)를 저술하였다. 사주당 이씨는 조선시대 현모양처이자 최고 여류 지성으로 꼽혔던 신사임당(申師任堂, 1504~1551)에 버금갈 만큼 학식과 부덕이 뛰어나 여성군자로 불린다. 성리학 수준이 일정한 경지에 올라 영조의 경연관(經筵官)이었던 한원진(韓元震, 1682~1751), 송명흠(宋明欽, 1705~1768) 같은 호서(湖西) 거유(巨儒)의 칭찬을 받았고, 동해모의(東海母儀, 해동 어머니의 모범)라는 호칭을 받기도 했다. 사주당은 경사(經史)를 주로 연구했으며, 결혼 직후에는 당호를 희현당(希賢堂)으로 했다가 ‘주자(朱子)를 배운다’는 뜻인 사주당으로 바꿨다. 아들 유희가 사주당의 사후에 쓴 「선비숙인이씨가장(先?淑人家狀)」가 발견, 번역되어 자세히 알 수 있게 되었다.
저서에는 『태교신기』 이외에 『교자집요(敎子輯要)』, 『가편어집(家編語集)』이 있다.
역자 : 이연재
경기도 여주 출생.
고려대학교 국어국문학과 졸업.
한양대 대학원 박사과정 수료. 문학박사.
한양대 교수 역임.
저서:『고려시와 신선사상 이해』,『수다쟁이론』.
논문:「동국여지승람의 문학적 가치」, 「정몽주의 사상과 시세계」, 「임춘의 가전구조와 주제의식」.