목차 일부
머리말 = 4
1 전통시대의 반(反)운명론적 사고들
1) 환생(還生)과 재생(再生)의 이야기 = 14
2) 죽을 자를 살리고 싶은 욕망 = 20
3) 천지 순환의 이치 = 22
4) 고진감래(苦盡甘來), 흥진비래(興盡悲來) = 25
5) 권선징악(勸善懲惡) = 28
6) ''시운(時運)''과 ''조물(造物)의...
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머리말 = 4
1 전통시대의 반(反)운명론적 사고들
1) 환생(還生)과 재생(再生)의 이야기 = 14
2) 죽을 자를 살리고 싶은 욕망 = 20
3) 천지 순환의 이치 = 22
4) 고진감래(苦盡甘來), 흥진비래(興盡悲來) = 25
5) 권선징악(勸善懲惡) = 28
6) ''시운(時運)''과 ''조물(造物)의 시기'' = 32
7) 지성(至誠)이면 감천(感天) = 37
2 전통시대의 하늘관
1) 하늘나라의 모습 = 46
2) 옥황상제의 모습 = 49
3) 지상의 신성공간(神聖空間) = 52
4) 하늘나라가 빚은 관념들 = 59
3 전통시대의 자연(自然)관
1) 자연예찬(自然禮讚) = 80
2) 숭앙(崇仰)의 대상으로서의 자연 = 86
3) ''자락(自樂)''하는 자연 = 90
4) 인간과 교감(交感)하는 자연 = 94
5) 영혼이 깃든 자연 = 98
4 전통시대의 꿈인식
1) 자식을 점지하는 꿈 = 103
2) 위기를 알리는 꿈 = 104
3) 마음을 위로하는 꿈 = 109
4) 앞날을 예고하는 꿈 = 113
5) 원한을 호소하는 꿈 = 118
6) 귀인을 알리는 꿈 = 124
7) 남녀의 인연을 알리는 꿈 = 129
8) 재생을 알리는 꿈 = 134
9) 죄벌을 알리는 꿈 = 137
10) 저승길을 알리는 꿈 = 140
5 전통시대의 혼사(婚事)
1) 인연을 중시한 혼사 = 148
2) 인품을 중시한 혼사 = 157
3) 가난한 사위 맞이하기 = 163
4) 가난한 선비, 딸 여의기 = 168
5) 약식 혼례 = 171
6) 혼사의 방해세력 = 178
7) 여러 부인을 두게 되는 사연 = 184
8) 자유로운 사랑으로의 먼 여정 = 196
6 과거(科擧)제도에 담긴 당대인의 염원
1) 유학 공부의 이상 = 206
2) 과거의 위력 = 210
3) 과장(科場)의 풍경 = 216
4) 문장력 위주의 과거시험 = 220
5) 과거와 벼슬 = 224
6) 암행어사의 도정(道程) = 227
7) 암행어사의 임무 = 234
8) 암행어사 출두장면 = 238
7 아기출생서사와 민중의식
1) ''아기출생'' 서사의 구조 = 245
2) ''무자(無子)'' 서사단락의 특성과 민중의식 = 250
3) ''치성'' 서사단락의 특성과 민중의식 = 258
4) ''태몽 및 잉태'' 서사단락의 특성과 민중의식 = 265
5) ''서징 및 출생'' 서사단락의 특성과 민중의식 = 272
6) ''비범한 아기 형상'' 서사단락의 특성과 민중의식 = 277
8 적강형 영웅소설의 구조의 삶의식
1) 적강형 영웅소설의 구조 = 288
2) 각 화소의 핵심의미 = 293
3) 적강형 영웅소설의 삶의식 = 303
9 중국 배경 한글고전소설의 민족문학적 가치
1) 민족적 자부심의 표출 = 313
2) 민족문화에 대한 향수 자극 = 327
3) 중국 중심주의 사고에 대한 회의 = 332
4) 무능한 위정자에 대한 경고 = 345
10 허균〈몽기(夢記)〉의 소설적 가치
1) 작품 경개 = 354
2) 허구적 측면 = 356
3)〈수호지〉의 영향 = 359
4) 서술자 ''나''의 문제 = 363
5) 극적 장치와 사실적 묘사 = 364
6) 작가의 의도 = 367
7)〈몽기〉의 소설적 가치 = 370
11 전통시대의 인간존재의식
1) 인간의 본원적 존재위상 = 374
2) 인간의 삶의 조건 = 379
3) 어떻게 살 것인가의 문제 = 381
4) 고난이 지닌 의미 = 387
5) 고난의 기간 = 392
6) 현세적 행복의 의미 = 398
7) 삶의 궁극적 목표 = 403
8) 전통시대의 삶의 전략 = 408
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