≪丁巨算法≫에 반영된 元代 物價에 대하여︱서형국—≪朴通事≫의 성립 시기를 탐색하며 = 323
1. 서론 = 323
2. 서지 및 간행 경위 = 324
3. ≪丁巨算法≫의 체재와 내용 = 325
4. ≪朴通事≫와 ≪丁巨算法≫의 대조 = 334
5. 결론 = 340
정치 담화에 나타나는 ‘통속어’에 대한 언론의 담론 구축 양상 연구︱백승주
—대통령 발화를 중심으로 = 343
1. 들어가며 = 343
2. 통속어의 성격 = 345
3. 통속성의 발견: 노무현 대통령의 경우 = 349
4. 구어성의 발견: 박근혜 대통령의 경우 = 361
5. 결론 = 373
매체의 훈육 이데올로기 재현에 대한 비평적 담화 분석︱이정애—강백호 선수의 보도 사례를 중심으로 = 379
1. 서론 = 379
2. 자료 수집 현황 = 382
3. 자료 분석 방법 = 383
4. 실제 분석 = 385
5. 결론 = 401
Ⅲ. 인접성
외지 출신 문인의 제주도 기행문︱정승철—1930년대 신문 연재물을 중심으로 = 407
1. 머리말 = 407
2. 이무영의 <꿈속의 나라 제주도를 찾아서>(1935) = 408
3. 이은상의 ≪탐라기행 한라산≫(1937) = 412
4. 정지용의 <다도해기>(1938) = 417
5. 맺음말 = 423
Eckardt 신부의 조선어교제문전(1923) <읽기자료>와 구전 설화 「한라산 신션 니야기」의 텍스트 형성과 그 변이에 대한 일고찰︱최전승 = 427
1. 서론: Eckardt의 한국학 연구 기점으로서 문법학습서와 설화 수집 = 427
2. 조선어교제문전(1923)에 반영된 20세기 초반 한국어의 구어와 다양성 = 437
3. Eckardt(1923)의 <읽기자료>와 Ridel(1881)의 <단계별 연습 강의>에 게재된 한국 민담 “한라산 신선 이야기”의 유연성 = 455
4. Ridel(1881)과 Eckardt(1923)에서 “한라산 신선 이야기”의 수용과 변이 = 471
5. 결론: <짜고 속여 망신주기> 유형에 속하는 仙人見欺說話의 아류 = 495
본풀이의 의례적 확장︱강정식—동복신굿을 실마리 삼아 = 505
1. 논의의 단서 = 505
2. 의례적 접근 필요한 까닭 = 507
3. 의례의 확대에 따른 본풀이의 대응 사례 = 510
4. 의례의 확대에 따른 본풀이의 대응 방향 = 519
5. 본풀이 확장으로 인한 혼란 걷어내기 = 528
제주도 구비문학 속의 여성, 연구자의 시각 들여다보기︱문순덕—설화, 민요, 속담을 중심으로 = 531
1. 서론 = 531
2. 설화에 대한 연구자의 시각 = 533
3. 민요에 대한 연구자의 시각 = 540
4. 속담에 대한 연구자의 시각 = 542
5. 결론 = 544