1부 《칠극》과 초기 신앙공동체
1. 《칠극》 이야기
북경 유리창 거리의 문화충격 | 마테오 리치의 《교우론》과 판토하의 《칠극》 | 봄비에 속옷 젖듯 서학에 젖어들다
2. 다산 정약용과 《칠극》
《칠극》을 평생 아껴 읽은 다산 | 《칠극》의 논의를 풀어쓴 〈취몽재기〉 | 메기와 미꾸라지
3. 홍유한 제문의 행간
최초의 수덕자 홍유한 | 권철신이 쓴 홍유한 제문 속 《칠극》 논의 | 이기양 제문 속의 칠극론
4. 홍유한의 남인 인맥과 서학 공부
남인 인맥과 초기 천주교의 중심 | 홍유한의 서학 공부, 〈방성도〉와 서방 성인의 일 | 마테오 리치의 책 두 권에 몰입하다
5. 권철신의 남행 계획과 그들이 꿈꾼 공동체
제가 공을 저버렸습니다! | 이병휴와 성호학파 소장 그룹 | 좌절된 남행 계획 | 이존창과 권철신
6. 주어사 강학회의 공부 내용
두 번 갖지 못할 성대한 자리 | 잠심하여 지내면서 하느님을 찬양하라! | 《천주실의》, 《영언여작》, 《칠극》을 읽다 | 희미한 꿈의 자락
7. 권철신과 주어사의 젊은이들
주어사 강학회의 참석자들 | 권철신의 조카사위 김원성 | 권일신의 맏아들 권상학 | 이기양의 맏아들이자 권철신의 맏사위 이총억
8. 광암 이벽, 광야에서 외치는 목소리
강물 같은 언변과 고상한 품행 | 장인 권엄과 홍유한의 우정, 이덕무의 이벽 평 | 설화적 부풀리기 | 선학과 앵무새, 다산과 박제가의 만사
2부 성호학파의 분기와 성호의 진의
1. 성호의 진의
성호 선생도 서학을 했다던데요? | 신후담과의 토론과 진의의 소재처 | 성호 직계의 서학 존신
2. 안정복과 권철신・이기양의 엇갈림
다혈질의 정약전 | 안정복과 이병휴 | 회복 불능으로 틀어진 관계
3. 권철신의 결별 선언
거침없는 이벽의 기세 | 침묵으로 더 큰 죄에 빠지지 않으렵니다 | 이 같은 작태를 참을 수 없네
4. 이기양의 정면 도발
늙은이의 잠꼬대 | 함정에 빠뜨리는 도둑으로 몰다니 | 마음이 아파서 쓴다 | 독서한 사람도 이렇게 합니까?
5. 안정복의 투혼
설득될 수도, 납득시키기도 힘든 문제 | 어찌 두렵지 않겠는가? | 진격
6. 안정복의 〈천학고〉와 〈천학문답〉
참으로 안타깝다! | 천주학에 대한 34가지 질문과 응답 | 천주학에 대한 성호 이익의 입장
7. 두 과부의 전쟁
이겨도 지는 싸움 | 고래 싸움 속 새우등 | 뜨거운 감자
8. 보험 들기
서학에서 돈과 곡식이 나온다 | 초토신 상소 | 이승훈 형제의 책략 | 척사파의 해묵은 유감
3부 초기 교회의 기록과 집회
1. 그들은 왜 얼굴에 분을 발랐을까?
이벽의 설법 장면과 제건의 모양 | 분면청건의 이유 | 명동성당의 ‘명례방 집회’ 성화
2. 을사추조적발 사건의 막전막후
이상한 집회 현장 | 3월에 발생한 《정감록》 역모 사건의 여파 | 형조로 끌려간 그들은 어찌 되었나?
3. 적발 사건의 감춰진 뒷이야기
변명의 속사정 | 항의에 참여한 5~6인의 명단 | 달레의 《한국천주교회사》와 《사학징의》 속 사건 기술
4. 최초의 반서학 통문과 효유문
통문은 어떤 내용을 담았나? | 달레의 오독과 문체의 과잉 | 형조의 효유문
5. 주머니마다 쏟아져나온 예수 성상
놀라운 자료, 강세정의 《송담유록》 | 주머니마다 예수상이 나왔다 | 편경은 요사스러운 거울 | 초기 교회의 신심
6. 교회, 신분의 벽을 허물다
명례방 집회와 관련한 새로운 기록 | 이기성의 놀랍고 해괴한 행동 | 이존창에 대한 새로운 사실
7. 조선 천주교회 최초의 8일 피정
권일신이 용문산 절에서 가진 최초의 피정 | 시끄러운 곳을 피해 고요히 수행하다 | 명례방 집회와 《성경광익》
8. 김범우의 유배지는 단장 아닌 단양이다
김범우의 입교와 정약용 집안 | 단양과 단장 | 손자 김동엽의 밀양 정착 이유
4부 초기 교회의 조직 구성과 신앙
1. 양말론과 빈 병론
우리는 한 형제다 | 이 버선을 신어보게! | 부모가 빈 병인가
2. 초기 천주교인의 제사관
권철신 집안의 희한한 상례 | 백지 답안지 제출 소동 | 이승훈의 공자묘 배알 거부
3. 집 나가는 아우들
제사를 지내느니 혈연을 끊겠다 | 개가 웃을 말 | 가출하는 동생과 통곡하는 형
4. 반주인 김석태
반촌은 고시촌이었다 | 김석태의 집 위치와 공부 내용 | 다산이 지은 김석태 제문
5. 이 무덤 위에 교회가 서리라
무덤에서 출토된 사발과 다산의 글씨 | 유골이 전하는 진실 | 고명한 사람의 무덤입니다! | 엄동에도 굳지 않은 신선한 피
6. 란동과 판쿠
로마 교황청에 남은 이승훈과 유항검의 편지 | 란동은 지금의 회현동 | 판쿠는 어디? | 미사와 고해성사
7. 남대문과 중구 일대의 약국 주인들
약값을 어찌 함부로 받겠습니까? | 초기 교회와 약국 | 연락 거점과 집회 장소 | 신유박해의 신호탄
8. 초기 교회의 성화와 성물
봉물짐에 숨겨온 성화와 성물 | 머리카락과 나뭇조각이 든 주머니 | 주머니 속 물건의 용도
5부 지방의 교회 조직
1. 여사울 신앙공동체의 출발점
여사울은 여우골이다 | 예산 호동리의 인문지리 | 홍유한 집안의 호적단자 | 홍유한과 홍낙민
2. 여사울은 예수골이었다
‘야소’라 쓰고 ‘녀슈’로 읽다 | 여사울의 예수공동체 | 여사울 공동체에 대한 다른 증언
3. 별라산의 별난 사람
홍지영의 별라산과 원백돌의 응정리 | 별라산의 신앙공동체 | 홍지영은 혜경궁 홍씨의 칠촌 서조카
4. 윤지헌과 고산 저구리 교회
참혹한 시신 | 이존창의 합류 시점 | 고산 교회가 배출한 인물들
5. 홍교만・홍인 부자와 포천 교회
홍교만 집안의 신앙 | 홍교만의 입교 시점 | 사위 정철상과 아들 홍인
6. 사학이 아니고 정학입니다
유가 경전으로 사학을 설명하다 | 삼경에 나오는 예수 강생의 이치 | 마테오 리치의 적응주의를 넘어서는 색은주의적 해석
7. 충주의 사도 이기연 형제와 충주 교회
충주의 최고 명문 가문 | 이기연・이최연 형제 | 형제의 뒷바라지
8. 충주 교회의 저력
이기연 집안의 신앙 | 충주 교회의 양반층 신자 그룹 | 교회의 허리를 떠받친 이부춘 부자와 여성 지도자 권아기련
6부 세례명 퍼즐 풀기와 여성 신자
1. 세례명 이야기
《사학징의》 속 정체 모를 세례명들 | 은폐의 전략 | ᄲᅡ을이와 이로수
2. 세례명 퍼즐 풀기
중국 음으로 읽어야 풀리는 퍼즐 | 우아하게 바뀐 성녀들의 이름과 성녀 전기 | 동일인명 이표기와 추정 오류의 예
3. 요사팟이란 세례명
싯다르타를 모델로 한 허구의 성인전 | 《성 요사팟 시말》 속 불경 이야기 | 《성년광익》 속 요사팟 전기
4. 간지대 정복혜와 성녀 칸디다
간지대, 간거다, 칸디다 | 중국 여인 서 칸디다 | 사학매파 간지대
5. 사학매파 삼인방
교회의 허리 | 겹치는 동선과 폐궁 전담 김연이 | 비녀 윤복점
6. 주인이 세 번 바뀐 여종 영애
미심쩍은 여종 | 세 주인의 실체 | 문서화된 신분증명
7. 동정녀 신드롬
나도 아가다 성녀처럼 | 동정녀 열풍의 진원 | 처녀들의 과부 행세
8. 폐궁의 여인들
고인 물 속에 전해진 복음 | 사학교주 이조이 | 왕가의 두 여인과 나인들
7부 주문모 신부와 강완숙
1. 밀고자 한영익과 다산 정약용
짧은 방심 | 귀신이 곡할 노릇 | 엉뚱한 데서 맞춰진 퍼즐 | 비참한 죽음의 진실
2. 죽여서 입을 막다
기록에서 사라진 세 사람의 죽음 | 무시된 법 절차와 공서파의 반격 | 공서파, 포문을 열다
3. 윤지헌과 주문모 신부
주문모 신부와의 상시 채널 | 상경 직후 발생한 한영익의 밀고 | 대박청래 청원과 5인의 대표 서명
4. 주문모 신부의 등대, 이보현과 황심
주문모 신부의 한양 탈출과 지방 잠행 | 신부가 연산 이보현의 집에 머문 이유 | 연산 신앙공동체와 이보현의 죽음
5. 주문모 신부의 동선과 24시
창백한 낯빛에 긴 구레나룻 | 숨어 지내야 했던 신부의 이동 경로 | 주문모 신부의 민망한 조선어 구사력
6. 여걸 강완숙의 카리스마
압도적 존재감 | 카리스마를 갖춘 여회장 | 토론으로 기세를 압도하다
7. 강완숙의 충훈부 후동 집 구조와 구성원
스무 명이 넘는 상주 인원 | 안채의 구조와 역할분담 | 아래채 사람들
8. 100년 전의 연극 대본 《고려치명주아각백전략》
1920년대 초 중국 강소성 천주교회의 연극 대본 | 10막으로 구성된 스케일 큰 무대 | 제상에 담긴 성물
8부 탄압 속의 지방 교회
1. 박지원과 이희영 형제
박지원과 박제가 | 연암 그룹과 이희영 형제 | 연암을 찾아온 김건순
2. 면천군수 박지원과 김필군
집 한 채 값을 주고 산 예수 성화 | 이제 신앙을 버립니다 | 김필군은 정말로 배교했을까?
3. 자책하는 인간, 최해두
벽동의 천주교 조직과 최해두 | 어찌 한심하고 가련치 않으랴! | 초기 교회의 교리 학습서 | 하느님의 종, 최영수 필립보
4. 1,400대의 곤장을 버틴 사내, 박취득
‘부헝이’와 ‘북실이’들 | 박일득과 박취득 형제 | 꿈에 예수님을 보았습니다 | 풀뿌리 교회의 횃불
5. 밀정 조화진
자세히 보아두라! | 저도 신자입니다 | 방백동의 천주교 신자 명부
6. 내겐 천국이 두 개입니다
내포의 천민 출신 지도자들 | 최두고금과 최구두쇠 | 두 개의 천국을 가진 황일광 시몬 | 어찌 배반하리이까!
7. 윤지헌 일가의 신앙생활
숙부 윤징도 정사박해 순교자 | 숙부인가 양부인가? | 10년 사이 세 명의 순교자를 내다
8. 알 수 없는 이존창
초기 교회사의 특별하고 특이한 존재 | 가장 슬프고 창피스러운 배교 | 조건부 체포와 군교 노릇
9부 서울의 교회 조직과 명도회
1. 잇닿은 담장
초기 교회의 공간 운영법 | 담장 사이의 비밀 통로 | 주문모 신부의 은신술 | 중간 거점의 존재
2. 정광수의 성물 공방
벽동 본당의 천주교인들 | 김치가게 여주인 최조이 | 성물 제조 공방
3. 예수상 전문 화가 이희영
각수 송재기 | 뛰어난 그림 솜씨로 예수상을 모사하다 | 이희영의 개 그림 | 새로 찾은 〈선미도〉와 정철조의 서학 공부
4. 이합규와 서소문 신앙공동체
교리를 가르치고 세례를 준 걸출한 교주 | 서소문의 사창동과 현방 | 사창동 인근의 신앙공동체
5. 명도회의 성격과 설립 시점
중간 세포 차단책과 플랜B | 1800년 4월, 명도회 설립 | 충훈부 후동으로 이사한 강완숙 | 정약종의 갑작스러운 상경
6. 명도회의 설립 목적과 운영 방식
명도회규와 설립 목적 | 명도회 입회 절차와 보명의 의미 | 주보성인의 전기
7. 명도회 육회의 조직 구성
혈당과 집회 형태 | 육회에 대한 오해 | 명도회의 육회장
8. 명도회는 조선 교회 그 자체였다
풀뿌리 교회의 든든한 토대 | 명도회와 《주교요지》 | 이경언이 명도회원에게 남긴 마지막 편지 | 여성이 주축이 된 명도회 활동
10부 차세대 리더 황사영과 김건순
1. 보석처럼 빛났던 소년 황사영
무덤 속 백자합에서 나온 비단천 584 | 대체 그동안 무엇을 한 게냐? 586 | 《송담유록》과 《눌암기략》의 진술
2. 황사영의 애오개 교회
손이 귀한 명문가의 유복자 | 황사영의 아현동 본당 | 《사학징의》에 가장 많이 등장한 이름 | 거점 조직의 관리와 확산
3. 황사영의 도피를 도운 사람들
한꺼번에 터진 제방 | 잠행과 피신 | 극적인 탈출
4. 배론의 토굴
배론 가는 길 | 교우촌에 마련한 토굴 | 낙담과 절망
5. 황사영은 역적인가?
1센티미터에 세 글자씩 13,384자 | 가백서와 가짜 논란 | 〈토역반교문〉 속 세 가지 흉계
6. 제주도와 추자도의 모자
뿔뿔이 흩어진 가족 | 추자도의 황경한과 그의 후손 | 창원 황씨 족보와 황사영 후손 계보의 난맥상
7. 불멸과 개벽을 꿈꾼 사람들
신선을 꿈꾸다 서학과 만나다 | 깨지기 쉬운 그릇 | 재림 예수 신앙의 조선 버전, 《정감록》
8. 김건순의 개종과 여주 교회
천당 가는 법을 얻었소 | 남곽선생 주문모와 해상진인 김건순 | 김건순의 세례식 | 여주 교회의 부활절 부흥회
11부 기록과 기억
1. 정약용의 《조선복음전래사》
《한국천주교회사》 초기 기술의 근거가 된 책 | 간략하지만 훌륭하다 | 은폐와 검열
2. 감추고 지운 다산의 기록
다산의 자기 검열과 왜곡된 진실 | 이윤하 마태오와 자녀들의 신앙 | 족보에서 지워진 이름들
3. 그늘 속의 사람, 정약현
“배 건너요!” | 그사이의 고초는 붓으로 적기 어렵다 | 마재 정씨 천주교 인맥의 꼭짓점
4. 기억의 착종과 기록의 사각지대
《사학징의》에서 누락된 〈신미년백서〉 속 순교자 | 조동섬의 아들 조상덕 토마스 | 동정녀 이석혜는 이 아가다? | 이명불과 이명호 | 장재유는 장덕유?
5. 서양 배에 오른 현계흠
현계흠의 사형 이유 | 현계흠과 김범우 집안의 혼맥과 주변 인물 | 영국 배 프린스 윌리엄 헨리 호에 오르다
6. 거룩한 해에 오는 1천 척의 배
산도 이롭지 않고 물도 이롭지 않다 | 쌓인 시체 산과 같고, 흐르는 피가 시내를 이루리 | 《정감록》 신앙, 천주교와 접속하다
7. 교리 교육과 십계 공부
십계는 교리 교육의 출발점 | 조목별로 가르친 십계 교육 | 십계 공부의 세부 내용 | 그 밖의 기본 교리서들
8. 주기도문은 어떻게 바쳤을까?
초기 교회의 기도생활 | 〈천주경〉과 〈성모경〉 독송법 | 한글 기도문의 출현
12부 묻힌 기억과 오염된 자료
1. 《송담유록》과 《눌암기략》
신서파와 공서파의 중간 기록 | 책의 내용과 저자 | 이승훈 형제에 대한 두 사람의 평가
2. 《고려주증》과 《고려치명사략》
조선 천주교인 전기집 《고려주증》 | 인명 표기의 착종과 신부들의 전기집 | 《고려치명사략》과 심칙관 신부
3. ‘월락재천, 수상지진’론
달은 져도 하늘에 있지만 | 물이 그치면 연못은 마른다 | <사세시>의 사료 가치
4. 이승훈의 〈벽이문〉과 〈유혹문〉
〈벽이문〉과 천당지옥설 | 위천주의 실체 | 또 하나의 배교 선언 〈유혹문〉
5. 이승훈의 〈벽이시〉, 무지개다리는 끊기고
저문 골짝의 무지개다리 | 서토를 그리는 마음 | 끊겨버린 홍교의 소식 | 과연 그런가?
6. 《니벽젼》과 이벽의 〈사세시〉
종말론적 사유가 담긴 《니벽젼》 | 최치원의 구절을 베낀 이벽의 〈사세시〉 | 근거 없는 《이덕조친필첩》
7. 명백한 가짜 책 《만천유고》
만천 이승훈과 《만천유고》 | 어이없는 《만천시고》 | 무극관인의 발문
8. 《성교요지》와 《상자쌍천》
서양 인명 및 지명 표기에서 잡힌 발목 | 윌리엄 마틴 목사의 《상자쌍천》과 《성교요지》 | 오독과 무지