제Ⅱ장 비교문학이란 무엇인가?
1. 비교문학의 개념
2. 비교문학의 두 흐름
3. 영향과 수용의 주체와 매체
4. 주제학
제Ⅱ-2장 독일과 한국의 비교문학적 방법론 고찰
1. 독일의 비교문학방법론
2. 한국의 비교문학방법론
제Ⅲ-1장 독일문학의 한국적 수용_53
1. 서론
2. 독일 괴테(Goethe) 문학의 수용과 그 한국적 변용
3. 독일표현주의 수용과 그 한국적 변용
제Ⅲ-2장 한국현대문학에 준 독일문학의 영향
1. 슈트름, 토마스 만, 헤세가 한국 김원일, 김원우 이청준 문학에 끼친 영향
2. 카프카가 한국현대문학에 끼친 영향
제 Ⅵ. 독일속의 한국문화수용 양상
1. 독일인 번역을 통한 한국문화 수용
2. 독일어 창작을 통한 한국문화 수용 양상
제Ⅳ장 에밀 쉬타이거의 시학의 관점에서 한 독시문학에 나타난 다양성속의 통일성의 시학 비교
1. 에밀 쉬타이거의 시학의 본질
2. 김소월의 시 ''진달래꽃''의 경우
3. 박목월의 시 ''나그네''의 경우
4. 괴테의 시 ''방랑자의 밤의 노래''의 경우
제V장 주제학의 관점에서 한 독문학에 나타난 사랑관, 한(恨)과 내면성 비교
1. 사랑관
2. 한국인의 한(恨)의 문학과 독일인의 내면성(內面性)의 문학 비교
제Ⅵ장 신화적 관점에서 한국과 독일문학의 비교
1. 신화적 관점의 기존 연구에 대한 비평적 고찰
2. 신화적 연구의 관점과 대상
3. 신화적 서사구조의 이론적 배경
4. 한국과 독일서사문학의 성년식 서사구조 성립의 문화적 배경
5-1. 괴테의 <파우스트>와 김만중의 <구운몽> 작품 비교 연구
5-2. 김성동 <만다라>와 헤세 <싯다르타>의 경우:
대승적 자유인과 도가적 인간상 탐구
5-3. 독일문학과 한국문학에 나타난 신화적 죽음과 재생의 이미지
-신화적 죽음과 재생 이미지의 관점
제Ⅶ장 결론